Košík
0
0,00 €
Občina
Občina je spoločenstvo ľudí založené na pokrvnom príbuzenstve, kamarátstve, územnom princípe (susedská občina) a pod., ktoré spravidla predstavuje (najmä ekonomicky) uzavretý útvar, a ktoré je založené na kolektívnom vlastníctve výrobných faktorov (najmä pôdy) a samospráve s volenými alebo dedičnými predstaviteľmi. Ide o poľnohospodársku produkciu a hydinovú produkciu s následným predajom alebo výmenou. Naša spoločnosť funguje na princípoch tzv. demokracia. Ide o politický systém alebo zriadenie, v ktorom by mal byť zdrojom štátnej moci ľud. Tento politicko-hospodársky systém speje ku krachu, lebo je nastavený tak, že bude fungovať iba dovtedy, kým ich komu brať. A tomu pomáha aj koncepcia moci: rozdeluj a panuj! Že to tak je, je už viac menej známe. Ale, čo nie je známe, je vedomosť, že sme schopní vytvoriť si oveľa lepší a spravodlivejší systém, ktorým je Kopné právo.
Podľa princípu „Kopného práva“ žili naši predkovia, starí Slovania. Organizácia spoločnosti na princípe Kopného práva je najstaršia, najvyspelejšia a najspravodlivejšia forma samosprávy na Zemi, kde sa záujmy celku nadradili nad osobnými záujmami jednotlivca. Názov "Kopné právo" je automatickým prekladom z ruštiny ,,Копное право". Etymologicky vychádza od "копа", čo znamená ,,dav", ,,zhromaždenie", ,,kopa". Pre Slovanov Kopa znamenala najvyššiu duchovnú a morálnu autoritu. Jednalo sa o zhromaždenie (nakopenie) vážených mužov rodu, v počte od 100 do 300 mužov, ktorí kolektívne rozhodovali a riešili dôležité otázky v rámci komunity, v našom prípade občiny. Kopy sa zúčastňovalo len domáce obyvateľstvo. Boli to výlučne hlavy rodín, tj ľudia, ktorí mali skúsenosti a znalosti, mali veľké rodiny so zdravým potomstvom, vedeli sa postarať o svoje okolie, vedeli vytvoriť aj podmienky, aby všetko okolo nich fungovalo a bolo v poriadku. Volali ich „kopní sudcovia“. Muži, ktorí nemali vlastné rodiny, a ženy sa Kopy nezúčastňovali. Je potrebné podotknúť, že v tomto systéme žena obyčajne nerozhoduje, ho úlohou bola výchova detí a život v rodine, čo u Slovanov patrilo k najťažším skúškam života. Kopy sa však mohli zúčastňovať starci, ktorí mohli vyjadriť svoje stanoviská k jednotlivým problémom, aj keď hlasovania sa nezúčastňovali. Počas Kopy sa prijímali uzávery a riešenia. Bola zaručená úplná nezávislosť názorov rodov. Riešili všetky aspekty života občiny a súdili previnilcov. Podmienkou ale bolo, že pri každom schvaľovaní, voľbe či rozhodnutí bolo potrebné dosiahnuť jednomyseľnosť, čo je typickým znakom Kopy.
Na posilnenie širšej samosprávy sa volil tzv. desiatnik, ktorý zastupoval 10 dvorov, a stotník, ktorý zastupoval 100 dvorov. Roľnícke občiny sa Kopy zúčastňovali prostredníctvom združenia, ktoré nazývali volosť. Tu sa zvolil volostený starešina (obyčajne na tri roky), volostená rada a volostený súd. V prípade potreby bol zvolený chodataj pre verejné záležitosti – vyslanec pre hlavné mesto. Pre obranu krajiny
pred vonkajším nepriateľom a pre udržanie poriadku vo vnútri krajiny bol kopou zvolený knieža zo zástupcov najsilnejších rodov a dedičných bojovníkov, ktorí prinášali Česť a Slávu Otčine.
Na celozemskom sneme bol z kniežat zvolený monarcha – hlava štátu – veľkoknieža slovanských krajín.
Inou formou zhromažďovania bola Veče, ktorá mala však všeobecný charakter. Vtedy sa zhromažďovali všetci, teda aj ženy, ktoré tu mohli vysloviť svoj názor či podať radu. Boli síce vypočúvané, ale zodpovednosť za výber riešenia zdôverila svojmu mužovi. Kopa i Veče sa konali na posvätných miestach – v kopišti alebo vo svätini, kde sa konali aj obradné omše na slávu Bohov. Obvykle sa nachádzali
na najlepšom mieste – na kopci posvätného hájika pri posvätnom prameni.
Charakteristickou stránkou starobylého pravoslavia je úcta k starším a táto tradícia sa udržovala medzi starovercami mnohé stáročia. Kopné právo bolo vykonávané na princípe zhody dosiahnutím jednotného názoru všetkých rodov. "Ako konali naši dedovia, tak aj my budeme konať." Toto príslovie bolo potvrdené mnohoročnou tradíciou, a preto bolo relatívne ľahké vyriešiť nielen otázky pracovného života občiny, ale aj rôzne druhy konfliktov. Zásada voliteľnosti kniežat a starešinov slúžila k rozvoju občin a prirodzene sa dotkla aj záujmov dedičných kniežat a následne aj cárskej vlády. Tiež bolo teda Kopné právo, založené na jednote, spravodlivosti a skúsenosti našich predkov.
